artikel yang bermanfaat

Tujuh Kisah Zen yang Dapat Membuka Pikiran Anda

Selama berabad-abad, para guru Zen telah menggunakan cerita dan koan, atau teka-teki paradoks, untuk membantu siswa menyadari sifat sejati mereka. Kisah-kisah ini sering membingungkan dan mungkin tampak tidak masuk akal, tetapi renungkan sendiri dan Anda mungkin muncul lebih bijak dan lebih sadar diri. Berikut adalah tujuh kisah Zen favorit kami.

Kami tidak akan mencoba menjelaskan cerita-ceritanya, karena itu akan tidak ada gunanya: Kisah-kisah itu sendiri adalah pengalaman. Hanya Anda yang bisa bermeditasi pada mereka untuk menyadari wawasan di dalamnya. Seperti yang ditulis oleh Paul Reps dan Nyogen Senzaki, yang darinya banyak kisah di bawah ini disusun:

Zen membawa banyak makna, tidak ada satupun yang sepenuhnya dapat didefinisikan. Jika mereka didefinisikan, mereka bukan Zen.

Atau, seperti yang ditulis Mumon dalam pengantarnya, koleksi koan Zen abad ketiga belas:

Bahkan kata-kata seperti itu seperti menaikkan ombak di laut yang tak berangin atau melakukan operasi pada tubuh yang sehat. Jika seseorang berpegang teguh pada apa yang dikatakan orang lain dan mencoba memahami Zen dengan penjelasan, ia seperti seorang bodoh yang berpikir ia bisa mengalahkan bulan dengan sebuah tiang atau menggaruk kaki yang gatal dari luar sepatu. Lagipula itu tidak mungkin.

Tanpa basa-basi lagi, ayo lihat sendiri.

Tiga puluh tahun

Variasi dari cerita ini juga dikenal sebagai The Taste of Banzo's Sword. Kami pikir ini sempurna untuk Goldavelez.com:

Seorang pria pergi ke guru Zen dan berkata, "Jika saya bekerja sangat keras, seberapa cepat saya dapat tercerahkan?"

Master Zen menatapnya dari atas ke bawah dan berkata, "Sepuluh tahun."

Orang itu berkata, "Tidak, dengarkan, maksud saya jika saya benar-benar berusaha, berapa lama—"

Master Zen memotongnya. "Maafkan saya. Saya salah menilai. Dua puluh tahun."

"Tunggu!" Kata pemuda itu, "Kamu tidak mengerti! Saya m-"

"Tiga puluh tahun, " kata guru Zen

Jalan berlumpur

Tanzan dan Ekido pernah bepergian bersama di jalan berlumpur. Hujan deras masih turun.

Datang di tikungan, mereka bertemu seorang gadis cantik dalam kimono sutra dan selempang, tidak dapat melintasi persimpangan.

"Ayo, gadis, " kata Tanzan sekaligus. Mengangkatnya ke dalam pelukannya, dia menggendongnya di atas lumpur.

Ekido tidak berbicara lagi sampai malam ketika mereka mencapai kuil penginapan. Kemudian dia tidak lagi bisa menahan diri. “Kami para bhikkhu tidak mendekati perempuan, ” katanya kepada Tanzania, “terutama yang muda dan cantik. Itu berbahaya. Kenapa kau melakukan itu?"

"Aku meninggalkan gadis itu di sana, " kata Tanzan. "Apakah kamu masih menggendongnya?"

Prinsip Pertama

Ketika seseorang pergi ke kuil Obaku di Kyoto ia melihat diukir di gerbang kata-kata "Prinsip Pertama."

Surat-suratnya luar biasa besar, dan mereka yang menghargai kaligrafi selalu mengagumi mereka sebagai mahakarya. Mereka ditarik oleh Kosen dua ratus tahun yang lalu.

Ketika sang master menggambar mereka, dia melakukannya di atas kertas, dari mana para pekerja membuat ukiran yang lebih besar dari kayu. Ketika Kosen membuat sketsa surat-surat, ada seorang murid yang berani yang telah membuat beberapa galon tinta untuk kaligrafi dan yang tidak pernah gagal mengkritik karya tuannya.

"Itu tidak baik, " katanya kepada Kosen setelah upaya pertama.

"Bagaimana itu?"

"Miskin. Lebih buruk dari sebelumnya, ”kata murid itu.

Kosen dengan sabar menulis satu lembar demi satu sampai delapan puluh empat Prinsip Pertama telah diakumulasikan, masih tanpa persetujuan murid.

Kemudian, ketika pemuda itu melangkah keluar untuk beberapa saat, Kosen berpikir: "Sekarang adalah kesempatan saya untuk melarikan diri dari matanya yang tajam, " dan dia menulis dengan tergesa-gesa, dengan pikiran yang bebas dari gangguan. "Prinsip Pertama."

"Sebuah mahakarya, " kata murid itu.

Keajaiban Nyata

Ketika Bankei sedang berkhotbah di kuil Ryumon, seorang pendeta Shinshu, yang percaya pada keselamatan melalui pengulangan nama Buddha Cinta, cemburu pada pendengarnya yang besar dan ingin berdebat dengannya.

Bankei berada di tengah-tengah pembicaraan ketika pendeta itu muncul, tetapi orang itu membuat gangguan sehingga Bankei menghentikan ceramahnya dan bertanya tentang suara itu.

"Pendiri sekte kami, " sesumbar sang pastor, "memiliki kekuatan ajaib sehingga ia memegang kuas di tangannya di salah satu tepi sungai, pembantunya mengangkat kertas di tepi lainnya, dan gurunya menulis nama suci Amida di udara. Bisakah kamu melakukan hal yang luar biasa? ”

Bankei menjawab dengan ringan, “Mungkin rubahmu bisa melakukan trik itu, tapi itu bukan cara Zen. Mukjizat saya adalah ketika saya merasa lapar saya makan, dan ketika saya merasa haus saya minum. "

Tidak Ada Yang Ada

Yamaoka Tesshu, sebagai siswa muda Zen, mengunjungi satu tuan demi satu. Dia memanggil Dokuon dari Shokoku.

Karena ingin menunjukkan pencapaiannya, ia berkata: “Pikiran, Buddha, dan makhluk hidup, bagaimanapun juga, tidak ada. Sifat sebenarnya dari fenomena adalah kekosongan. Tidak ada realisasi, tidak ada khayalan, tidak ada orang bijak, tidak ada yang biasa-biasa saja. Tidak ada memberi dan tidak ada yang bisa diterima. "

Dokuon, yang merokok dengan tenang, tidak mengatakan apa-apa. Tiba-tiba dia memukul Yamaoka dengan pipa bambu. Ini membuat pemuda itu cukup marah.

"Jika tidak ada, " tanya Dokuon, "dari mana kemarahan ini berasal?"

Joshu's Washing The Bowl

Seorang bhikkhu memberi tahu Joshu, “Saya baru saja memasuki biara ini. Saya mohon Anda untuk mengajari saya. "Joshu bertanya, " Apakah kamu sudah makan bubur nasi? "Biksu itu menjawab, " Aku sudah. ​​"" Kalau begitu, "kata Joshu, " Pergi dan cuci mangkukmu. "

Pada saat itu biksu itu tercerahkan.

Senyum dalam Seumur Hidup-Nya

Mokugen tidak pernah dikenal untuk tersenyum sampai hari terakhirnya di bumi. Ketika waktunya berlalu, dia berkata kepada orang-orangnya yang setia: “Kamu telah belajar di bawahku selama lebih dari sepuluh tahun. Tunjukkan pada saya interpretasi Zen Anda yang sebenarnya. Siapa pun yang mengungkapkan ini dengan jelas akan menjadi penggantiku dan menerima jubah dan mangkukku. "

Semua orang memperhatikan wajah parah Mokugen, tetapi tidak ada yang menjawab.

Encho, seorang murid yang telah bersama gurunya sejak lama, bergerak di dekat tempat tidur. Dia mendorong cangkir obat beberapa inci ke depan. Itulah jawabannya atas perintah itu.

Wajah guru menjadi lebih parah. "Apakah hanya itu yang kau mengerti?" Tanyanya.

Encho mengulurkan tangan dan memindahkan cangkir itu kembali.

Senyum indah memecahkan fitur Mokugen. "Dasar bajingan, " katanya pada Encho. “Kamu bekerja denganku sepuluh tahun dan belum melihat seluruh tubuhku. Ambil jubah dan mangkuk. Mereka milik Anda. "

Beberapa kisah di atas mungkin tampak samar, tetapi itu juga bagian dari intinya. Zen bukan tentang logika atau kata-kata, tetapi kondisi pikiran Anda. Sulit berhenti di tujuh untuk ini (tapi "tujuh" dan "zen" sajak). Untuk bacaan lebih lanjut, lihat 101 Zen Stories, yang meliputi dan, The Blue Cliffs Records (PDF), dan koleksi sumber daya Zen Buddhisme ini di Sacred Texts. Dan bagikan favorit Anda dengan kami di komentar.

Buka